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新疆《盤子舞》的表演風格探究

時間:2019-11-11 來源:新疆藝術學院 作者:史朋偉 本文字數:6411字
  摘 要
  
  阿吉·熱合曼,維吾爾族,新疆當代舞蹈的第一位編導,新疆阿圖什人。阿吉·熱合曼是新疆舞蹈發展史上的傳奇人物,對維吾爾族舞蹈的編導和教育事業起到了奠基作用。30 年的舞蹈藝術生涯中,具有極其重要位置的舞蹈作品就是根據阿圖什民間傳說,并向民間老藝人吐爾地·阿不都熱依木學習,通過自己二度藝術創作,進行表演了維吾爾族的《盤子舞》,并對維吾爾族當代舞蹈有著極其深遠的影響。阿吉·熱合曼一生沒有受過專業的舞蹈訓練,卻舞臺上熠熠生輝 30 余載,在北京廣播劇場《盤子舞》的舞蹈中突發心臟病離開了這個世界,為后人留下了無盡的遺憾和惋惜,一代宗師為舞蹈藝術貢獻終身。

新疆《盤子舞》的表演風格探究
  
  據現在的資料調查,對阿吉·熱合曼的舞蹈研究都是編導及教學探索,此篇論文本人將基于表演層面對阿吉·熱合曼的舞蹈表演風格進行探究,本文運用文獻資料收集法,人物訪談法,個案研究法以及模擬法等方法,通過學演傳統保留作品《盤子舞》,多維深入理解該作品的藝術內涵,以維吾爾族民間文化為切入點,來探究《盤子舞》的舞蹈形態及藝術張力。阿吉·熱合曼一生的舞蹈經歷,對民間,教學以及舞臺不僅根植于綠洲文化,深耕于維吾爾族舞蹈,并且借鑒了烏茲別克等其他民族舞蹈的風格特點,使其舞蹈創作和表演具有多元性且獨特的風格魅力,實現了傳承與發展。
  
  筆者通過對《盤子舞》的學習及表演,進行感悟分析,將理論與實踐相結合,恢復其表演風格,對本人在新疆藝術學院研究生學習生涯中具有極其重要的意義,并通過深入理解作品,對新疆各民族舞蹈的表演風格的體系建設,盡自己的綿薄之力。
  
  關鍵詞:  阿吉·熱合曼 《盤子舞》 風格體驗 傳承發展。
  
  ABSTRACT
  
  Aji rehman, uygur, xinjiang famous dance performance artist, dance choreographer, xinjiang artosh. Aji rehman is a legendary figure in the development history of xinjiang danceand has played a fundamental role in the education of uygur dance. In the 30 years of dance art career, the dance works with extremely important positions are based on the artosh folklore, and learn from the old folk artists, through artistic creation, perform the uyghur "plate dance", and has a very profound influence on the uyghur contemporary dance. Aji rehman has never received professional dance training in his life, but he has been shining on the stage for more than 30 years. He died of a heart attack in the dance of "plate dance" in Beijing radio theater, leaving endless regrets and regrets for future generations. The grandmaster of the generation has made lifetime contributions to the dance art. , according to data research now for the dance, agee bounding mann, research teaching and directing exploration, this paper will be based on performance level for agee, explore the bounding of the dance performance style, by learning in traditional preserved works "plate dance", multi-dimensional understanding the connotation of the works of art, in uygur folk culture as the breakthrough point, to explore the plate dance dance form and artistic tension. Aji rehman's lifetime dance experience is not only rooted in the oasis culture, but also deeply rooted in the uyghur dance in the folk, teaching and stage. Besides, he has learned from the style and characteristics of uzbek and other ethnic dances, making his dance creation and performance diversified and unique, thus achieving inheritance and development.
  
  Analysis of the study and performance of "plate dance" is of great significance to my postgraduate study in xinjiang university of the arts. I will try my best to build the performance style system of various ethnic dances in xinjiang by deeply understanding the works.
  
  Key words:   Aji rehman,plate dance,style experience inheritance and development。
  
  第一章 緒論
 
  
  第一節 研究價值與意義。

  
  研究價值:首先是實現了對傳統保留劇目的傳承,在阿吉·熱合曼之后,幾乎無人對《盤子舞》進行學習表演,實乃憾事。其次通過對《盤子舞》的學習體驗,能夠對阿吉·熱合曼的舞蹈表演層面進行理論上的梳理,多維深入理解作品的藝術內涵,以維吾爾族民間文化為切入點,來探究《盤子舞》的舞蹈形態及藝術張力。
  
  研究意義:對《盤子舞》的學習及表演,進行感悟分析,對本人在新疆藝術學院研究生學習生涯中具有極其重要的意義。通過深入理解阿吉·熱合曼的一個作品,剖析其表演風格,并對新疆民族舞蹈的表演風格的體系建設,盡自己的綿薄之力。
  
  第二節 研究現狀。
  
  對于阿吉·熱合曼舞蹈藝術的研究大致可以分為三個方面:著作類,期刊類以及圖像類。
  
  第一類為相關著作,其中有李季蓮主編的《中華舞蹈志·新疆卷》,馮雙白著作的《中國現當代舞蹈史綱》,王克芬主編的《中國舞蹈發展史》以及王克芬等主編的《中國舞蹈大詞典》,這些著作總結了阿吉·熱合曼的個人經歷以及他對舞蹈藝術發展的價值和意義,并列舉了大量的舞蹈作品以及榮獲獎項,認為阿吉·熱合曼在舞蹈表演與創作中繼承傳統,廣采博收,推陳出新,成績卓著,并給予了“用生命去追求舞蹈”的高度評價。
  
  第二類為期刊類,戴虎、張靜《論阿吉·熱合曼的舞蹈創作思想》,戴虎、布爾加爾·買買提依明《阿吉·熱合曼在新疆現當代舞蹈發展史上的作用及地位》,周建國《維吾爾族當代舞蹈的第一位大編導——阿吉·熱合曼》以及張靜《阿吉·熱合曼維吾爾族訓練組合的價值闡釋》,這些期刊都在陳述阿吉·熱合曼一生的突出貢獻,試圖從中歸納他教學,編創的方式以及價值。阿吉·熱合曼 30 年的舞蹈藝術生涯,共創作了 21 個維吾爾族舞蹈訓練組合(男子 8 個,女子 13 個)以及 50 多個舞蹈作品,并主要列舉了《種瓜舞》《摘葡萄》《我的熱瓦普》《太孜》《盤子舞》等舞蹈作品。從相關的期刊論文中能夠看出阿吉·熱合曼對新疆舞蹈教育和舞臺創作及表演發展起到了舉足輕重的作用。
  
  第三類為影像類,主要是阿吉·熱合曼生前留下的寶貴的視頻資料,但是該類資料非常有限,筆者通過導師的幫助,找到了一段盤子舞的視頻,該視頻不是舞臺演出版本,但是依舊能夠看到阿吉·熱合曼《盤子舞》的瀟灑舞姿以及嫻熟的表演風格及技巧。
  
  以上對阿吉·熱合曼舞蹈藝術的研究成果為筆者的論文提供了大量的借鑒。但是大部分都是生平經歷,或者在探討阿吉·熱合曼對維吾爾族舞蹈的教學,編導的價值及貢獻。
  
  阿吉·熱合曼雖然不是專業舞蹈演員出身,卻在舞臺上跳了 30 年,堪稱舞蹈表演藝術家,但是人們缺乏了對其舞蹈表演風格的探究與解析,從而給予了筆者很多的思考。筆者通過對阿吉·熱合曼傳統保留作品《盤子舞》的親自學演,對舞蹈作品進行分析解構,從而探究其表演風格特征。
  
  第三節 論文的創新之處。
  
  該選題主要是圍繞本人在新疆藝術學院研究生學習期間,大量學習了新疆少數民族舞蹈,例如哈薩克族舞蹈,塔吉克族舞蹈,維吾爾族舞蹈等,在學習的過程中,本人對維吾爾族男子道具舞蹈產生了濃厚的興趣,并認為作為表演專業需要通過全方位,綜合性的舞蹈來提高自己的專業素養,因此在學跳的過程中發現了“盤子舞”的獨特魅力,尤其是阿吉·熱合曼老師在《盤子舞》中的瀟灑自如,沉穩內斂的大家風范,使本人深深的喜歡上了男子“盤子舞”,并通過學演經典劇目,能夠為傳統保留劇目的傳承發展貢獻一己之力。
  
  1,本人通過親自表演體驗舞蹈作品《盤子舞》,感受男子民族道具舞蹈的剛勁,穩健,并在表演風格上能夠突出道具舞蹈的技與藝的關系.對男子維吾爾族道具舞蹈《盤子舞》的學習體驗,是第一次通過理論與實踐相結合,對阿吉·熱合曼表演風格進行探究學習,同時,阿吉·熱合曼《盤子舞》是根植于民族舞蹈文化,并融合其他少數民族舞蹈進行創作表演,通過分析,希望能夠對其他表演研究者有所幫助。
  
  2,通過分析《盤子舞》的風格體驗,民族舞蹈在不同的年代,不同的文化背景下,都帶有鮮明的時代印記,民族舞蹈的文化理解以及審美追求產生了社會文化的現實反應,基于這一層面,筆者希望通過本篇論文能夠對民族舞蹈創作表演進行理論梳理,并影響其他人能夠具有“尋源”“思源”的意識,并將民族舞蹈的根不斷傳承。
  
  第四節 研究方法與路徑。
  
  在對阿吉·熱合曼舞蹈的資料研究中,前人對于其生平經歷,編導創作,舞蹈教育等方面的成果為多,但是資料也非常有限,這給予筆者尋找新的突破口進行研究提供了契機。
  
  經過反復思考嘗試將實踐與理論相結合尋找一個新的切入點,最終以《盤子舞》的個例進行阿吉·熱合曼的舞蹈表演形態研究。從實踐出發,先對其經典作品《盤子舞》進行學習與表演,體會每一個動作的風格與表達,發掘身體背后所帶有的文化價值。由實踐向理論升華。論文主要從四個方面進行闡述:緒論部分,《盤子舞》的表演形態探究,舞臺實踐中的個人感悟,結語;其中包含《盤子舞》的動作語匯構成,舞蹈結構分析,風格解析以及《盤子舞》的切身感受,對“盤子舞”傳承創新中的認識等。有一個由淺入深的全面解讀的過程,也為傳統舞蹈的發展傳承帶來思考與啟示。
  
  本論文研究方法上運用文獻資料收集法,人物訪談法,個案研究法以及模擬法等方法的綜合運用。
  
  第二章《盤子舞》的表演形態探究。
  
  阿吉·熱合曼,維吾爾族,新疆當代舞蹈的第一位大編導,表演藝術家,新疆阿圖什人。阿吉·熱合曼是新疆舞蹈發展史上的傳奇人物,對維吾爾族舞蹈的編導事業起到了奠基作用。在 30 年的舞蹈藝術生涯和創作生涯中,阿吉·熱合曼共創作了 21 個維吾爾族舞蹈訓練組合(男子 8 個,女子 13 個)以及 50 多個舞蹈作品。在與李季蓮老師的訪談中,她曾說:“阿吉·熱合曼老師一生創作了 50 多部作品,這些作品在新疆上演場次最多,獲獎次數最多,獲獎等級最高,而且在七八十年代,新疆大部分的獨舞,三人舞,群舞都是他的作品,很多的優秀演員都是因為阿吉·熱合曼的作品攀上了藝術的高峰,所以說,他是一名卓有成就的舞蹈編導,對新疆舞蹈創作的發展起到了不可磨滅的貢獻,”在阿吉·熱合曼一生的創作中,具有極其重要位置的舞蹈作品就是根據阿圖什民間傳說,并從民間老藝人吐爾地·阿不都熱依木學習,通過自己的二度藝術創作并表演了的維吾爾族《盤子舞》,伴隨其一生。阿吉·熱合曼也因《盤子舞》成為了當時最耀眼的舞蹈明星。
  
  這些優秀的傳統舞蹈作品,對維吾爾族當代舞蹈有著極其深遠的影響。阿吉·熱合曼一生沒有受過專業的舞蹈訓練,卻舞臺上熠熠生輝 30 余載,在北京廣播劇場《盤子舞》的舞蹈中突發心臟病離開了這個世界,為后人留下了無盡的遺憾和惋惜,一代宗師為舞蹈藝術貢獻終身。
  
  【由于本篇文章為碩士論文,如需全文請點擊底部下載全文鏈接】
  
  第一節 《盤子舞》的動作語匯構成
  第二節 《盤子舞》的舞蹈風格解析
  
  第三章《盤子舞》的舞蹈結構分析
  
  第一節 《盤子舞》的舞臺調度運用
  第二節 《盤子舞》的音樂結構分析
  
  第四章 舞臺實踐中的個人感悟
  
  第一節 表演《盤子舞》的切身感受
  第二節 《盤子舞》的內在風格把握
  第三節 對“盤子舞”傳承創新的認識

  結 語

  阿吉·熱合曼是時代的驕子,是偉大的舞蹈藝術家,正如在與王小蕓老師的訪談中她曾說:“我認為達到世界高度的是阿吉·熱合曼老師,在世界青年和學生和平友誼聯歡節上拿到了金獎,新疆現在所有的名家,包括我自己的作品,都沒有超越阿吉·熱合曼老師的,他已經把生活中的提煉拔到了一定的高度,直到現在,翻看他當時編創的作品,都不會覺得過時,陳舊,那種來自于民間的提煉升華,無可挑剔。”確實,他的創作是根植于民族文化,深扎于民間,理解并加工出的珍品。透過《盤子舞》使筆者對阿吉·熱合曼的表演風格有了深入的了解,對其作品有了更深層次的體驗,對本人的舞蹈表演可謂是“更上一層樓”。行云流水的表演,沉穩內斂的動作,簡約至上的編創以及民族舞蹈的交融,阿吉·熱合曼給后人留下了一筆寶貴的財富。作為民間的,傳統的舞蹈藝術我們一定要保留下來,無論是作為研究對象,還是基礎訓練都是十分有價值的。

  阿吉·熱合曼的《盤子舞》,是一個時代的印記,可以看到阿吉·熱合曼對民族舞蹈傳承及發展的契合點。民間舞蹈因環境的不同可分為三類:原生性,次生性以及再生性,即“第一來自鄉土的民間藝人,這個身份群體大多為農民,他們的技藝源于父輩傳承而來或自幼養成的身體技藝,在鄉土村落的場地下表演民間舞蹈,能夠引起集體性的共鳴。第二為老藝人,相對于民間藝人而言,他們多為土生土長的或長期扎根地方的舞蹈工作者,以及涉獵與舞蹈領域,兼有干部和舞者的雙重身份,是承接民間藝人與職業民間舞者的中間人,為次生性群體。第三為職業民間舞者,他們包括舞蹈教育者,舞蹈編導者,表演者等,多為加工與創造民間舞蹈,涉及將民間舞蹈藝術化與舞臺化的過程,是再生性的民間舞群體。”2阿吉·熱合曼的舞蹈創作將民間文化作為舞蹈創作表演的源泉,通過日積月累的不斷向民間藝人學習,進行藝術加工和創作而成。一,阿吉·熱合曼發揮自身優勢,長期深扎于民間生活,獲得了民族舞蹈最精髓的養分,并且立足于民族舞蹈最原始的本土文化。二,在生活中,阿吉·熱合曼向民間藝人學習,并且不斷將學習的內容進行梳理,在創作中進行藝術化加工,形成了自己的創作風格。在表演層面上,阿吉·熱合曼深刻理解作品,對《盤子舞》精打細磨,在表演中進行了二度創作,藝術化的表演獲得了極大的好評。三,阿吉·熱合曼不僅僅局限于本民族的舞蹈文化,他一路的學習中,不斷開闊視野,從民間到文化館,再到新疆歌舞團,他將所學的很多專業技能,不同的民族舞蹈以及新的藝術理念,進行了融合,并將《盤子舞》從民間演到舞臺,形成了新的表演藝術形式。由此,我認為民間舞蹈的根基始終是扎根在民間,一個好的表演者,創作者,一定要有豐富的民間聯系,把民間舞蹈作為創作表演的源泉,更好的創作和表演民間舞蹈。

  本人在對《盤子舞》的學習實踐過程中,充分的體驗了阿吉·熱合曼所表演舞蹈的風格特點以及他本人對待舞蹈藝術的態度,同時,更能感受到老一輩舞蹈藝術家對舞蹈的理解與見地。李季蓮老師在訪談中更是回憶道:“阿吉·熱合曼老師是一個非常熱愛舞蹈的人,藝術感覺十分敏銳,他對待舞蹈是十分認真的,并且善于向他人學習,勤于思考,經常深扎于民間,向民間藝人學習,他的《盤子舞》就是向民間藝人吐爾地·黑娃學習后,自己在表演中又進行了再度創作的結晶。”我們作為年輕一代的舞蹈者,更要發揮其自身的優勢,深耕于民族舞蹈文化,積極傳承并學習經典傳統保留作品。同時,本人認為不同的時代,不同的環境,對于民間舞蹈的審美情趣也會發生變化。阿吉·熱合曼的《盤子舞》

  與玉米提的《盤子舞》創作于不同的年代,在不同的文化背景下,兩支舞蹈都帶有鮮明的時代印記,對民族舞蹈的文化理解以及審美追求產生了社會文化的現實反應,但是無論是基于哪些層面,本人認為我們都當在舞蹈中創作表演中有“尋源”“思源”的意識,并將民族舞蹈的根不斷傳承。在當今社會,懷著對老一輩舞蹈藝術家的緬懷,我們更要積極發揚和傳承經典保留作品,作為表演專業的學生,是義務更是責任。在新時代,我們必須做到“吃水不忘挖井人”的精神,對傳統文化積極倡導和學習,這不僅一個人的事情,更是作為年輕一代人的精神追求。本人選跳阿吉·熱合曼傳統保留作品《盤子舞》。而不是玉米提的《盤子舞》,主要是筆者認為優秀的作品并不會因為時代的不同,時間的推移而抹去其光輝,而且不一定只有炫技的作品是最有味道的,最有生命力的。阿吉·熱合曼的《盤子舞》看似很簡單,沒有更多的裝飾,但是作品本身就充滿了藝術魅力,而且該作品是有藝術頂峰的,不是每個作品,都可以達到同等高度,所以對于傳統的劇目,我們一定要進行傳承弘揚,讓更多的好作品能夠重新煥發光彩。

  本人通過阿吉·熱合曼《盤子舞》的表演風格體驗,審視民族舞蹈的表演價值,并立志于深耕民族舞蹈文化,理解和掌握民族舞蹈,積極傳承經典傳統保留作品,讓經典保留作品永放光芒!

  附錄

  參考文獻

    史朋偉. 阿吉·熱合曼《盤子舞》的表演風格體驗[D].新疆藝術學院,2019.
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